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  • 近代佛学研究的重要人物概述

    爱国高僧。十九岁出家,次年受具足戒。二十一岁开始出游,参访敬安、谛闲等名师,习禅读经,学有所成。讲经说法的足迹,远及南洋。历任海内外九名刹的住持。1929年,与太虚法师等共同发起成立中国佛教会,被推为...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 马祖与《楞伽经》·《二入四行論》

    思想的部分基本已准备於《二入四行论》,马祖将之提出并普遍化之后,再以独自的易懂的语句进行了进一步的表现。   四 结 论   如上所述,马祖不仅重视《楞伽经》以及《二入四行论》,其有关心的议论,则...

    石井公成

    佛学论文|因明|五明

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  • 阿赖耶识净染说浅析

    论证后,直接将阿赖耶识的根本属性即异熟与自相、果相及因相予以展示,并认为阿赖耶识的这些根本属性也涉及了净染问题,因此唯识学即从阿赖耶识的根本属性方面去阐释净染:  初能变识,小乘教,名阿赖耶识。此识...起中圆成实性。由转烦恼,得涅槃。转所知障,证无上觉,成立唯识,意为有情证得如斯二转依果。或依即是唯识真如,生死涅槃之所依故,愚夫颠倒迷此真如,故无始来,受生死苦,圣者离倒,悟此真如,便得涅粲毕竟安乐...

    李万进

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  • 善生经—家庭和社会的关系

    种方法供养隐士和婆罗门作为天顶:温柔的动作、温柔的说话、温和的想法、为他们看守家门,因为他们的家是开中门的、供应他们一切所需。  “隱士和婆罗门既由普通人这样照顾作为天顶,隱士和婆罗门应该用五种方法...

    不详

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  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    扮演的角色不可思议地简单──是掠夺者或牺牲者,或两者皆是,那是个只有适者能生存的恶趣。想象生活在这种冷酷无情的环境中,内心一定充满恐惧与猜疑;想象一只动物丧生于另一动物之口时的苦恼与痛苦,带着这么的...的慈悲,菩萨得以持久的耐心,横越漫游轮回的旅程,别人侮辱、伤害他,他都能坚忍、耐心承受。据说,如果你集合全天下母亲对子女的慈悲,也无法与佛陀的慈悲相比。母亲在宽恕上有极大的包容力,将孩子拉拔长大...

    班迪达尊者

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  • 释达观著:随缘自在 第四章

    ,犹如淤泥,一心不退,似莲出离,故言:“淤泥定生红莲”。  苦口的是良药 逆耳必是忠言  佛来娑婆,一因缘,开示悟入,佛之知见,苦口婆心,无量祇劫。众生有病,佛有良药,药到病除,佛子应服,故言:“...

    释达观

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  • 中道的人生观——缘起法则之体现

    今天弘扬佛法的着眼处。我所言,也许有未臻完全之处,但我认为大家应往此一“找寻时代之中道”的方向努力。 ...

    不详

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  • 中观佛教和量子力学:对话的开始

    。   爱因斯坦对量子力学的基础的伟大批评是从他在1927年的挑战开始的。批评的核心论文由爱因斯坦、波多尔斯基和罗森(EPR)于1935年撰写。尼尔斯·波尔迅速反驳了这篇文章,基本上多数物理学家都...

    维克多·曼斯菲尔德

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  • 中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心

    一个例外——《六祖法宝坛经》。这也是因为禅宗盛行天下,六祖师范备受人们尊崇的缘故。在这一部对中国文化影响巨大的经文里,多次提到不动义,中观学派的运动观对它的影响,由此可见一斑。  如《曹溪大师别传》云...

    道坚法师

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  • 集量论释略抄

    辨正,以杜讹传。   七、是抄所据原论,承北京图书馆通融邮借柰旦版本,乃得对勘完篇,志此以表感谢。   集量论本科段(依宝本)   文六品都二百五十三颂   一现量品三段四十六颂   一归...。此难应成无异,实乃显示声瓶不类,舆前分别相似非有异,是故如彼亦似不定。非见有差别故即成异义,亦非前宗唯以同法说其无常,是故为似不定。   所立因无别,复说似不成。   此云复者,谓说无异相似别...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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